Эпоха гробокопателей
Какая-то, воля ваша, эпидемия гробокопательства захлестнула бывший социалистический лагерь. Вот венгры зачем-то вытащили из могилы…
…истлевшие кости бывшего первого секретаря Компартии Яноша Кадара и надругались над ними. И это притом, что Венгрия в годы его правления по праву заслужила звание самого веселого и богатого барака соцлагеря. Обалдевшие жители СССР – страны-донора для всех социалистических собратьев, то тихо, то громко ненавидевших своего главного инвестора, падая от усталости, лазили по лавкам Будапешта и скупали подряд яркие тряпочки, шлепанцы и бусы. Балатон же был туристическим центром Европы не хуже австрийских озер.
А вот поди ты – припомнили товарищу Кадару какие-то его коммунистические грехи через много лет и надругались. Хотя, если честно, многие венгры сегодня тихо плачут по тем веселым и довольно зажиточным временам, глядя на ценники в собственных магазинах. Гордиться честью быть членами Евросоюза – это одно, а отстегивать за те же товары втрое дороже – совсем другое. Ну и Бог с ними, с венграми.
Эстонцы, даром, что и государственность приобрели от большевиков, и в советское время жили в самом зажиточном и веселом бараке Советского Союза, нынче решили раскопать могилы погибших советских солдат под тем роскошным предлогом, что памятник мешает остановке транспорта. И мало того, что раскопали, так и еще и накануне Дня Победы подсуетились и похороненных мародерами и пьяницами назвали.
Формально имеют право в своей стране копать, где угодно, но по существу – оскорбление памяти погибших и плевок в сторону России. Кстати, а почему только России? Разве не весь советский народ воевал в Великую Отечественную? Впрочем, почитаешь, скажем, украинские учебники истории, где та же война называется нимэцько-совэцькой или фашыстсько-радянськой, да и ну очки протирать – может, еще какая-то война была, а мы о ней ничего не знаем?
Как писал, кажется, Ленин, «по форме правильно, а по сути – издевательство». Это еще Ильич в терминах скромничал, без брутальности обходился. Но нам в этой всей заварушке с Бронзовым солдатом интересна наша, украинская, позиция. Мы ж над схваткой как бы, мы ж в той войне ничего не теряли. Свидомые журналисты и политики с видом крайней брезгливости вперемежку с любопытством естествоиспытателя препарируют ситуацию, вскрывая имперскую сущность Москвы. Это до Талллиннна далллеко, а до Москвы – близко, как ее, постылую, не куснуть?
Особенно трогательно, когда наши свидомиты иронически вопрошают – а чего сыр-бор, ведь памятник целехонек? На кладбище вот стоит, целый опять же.
Трудно поверить, что панове не понимают, в чем разница между статуей на кладбище и мемориалом в центре города. Достаточно просто представить себе, что памятник Тарасу Шевченко, например, оторвали от пьедестала на главной городской площади и воткнули прямо в землю на погосте за околицей. А потом спрашивали бы у наших националистов – а что это вы в лице переменивши? Никак вы заболевши? Чегой-то вы в шоке застывши и крике зашедши? Так это ж целый Тарас Григорьевич, а то какие-то советские солдаты…
Ну, украинцам к гробокопательству не привыкать. С тех пор, как они обрали своего уникального Президента, пляски на костях и ревизия могил стали просто нашим национальным видом спорта. И ладно бы речь шла исключительно о трипольских захоронениях, о черепках, которыми так любит бавытысь Виктор Андреевич. Нет, Президент не ленится покопаться и в более близких к нам событиях. Пересмотреть, скажем, историю УПА, нарывши в ней доказательства беспримерного героизма в борьбе за незалежность. Фигурально разрыть могилы умерших в страшные времена Голодомора наших сограждан и поставить их кости на службу пиару, а заодно еще раз пнуть северную соседку.
И вся страна, который правишь ты, берет с тебя пример… Ну, часть страны точно берет.
Это такая родовая черта нашей уникальной демократии – обязательно повытаскивать из могил прах предков и с гиканьем трясти мешком с истлевшими костями, зарабатывая себе очки? Или это неотъемлемое свойство любых националистов? А украинские националисты – они же самые националистические националисты в мире, потому что даже эстонцы не требуют признать Христа эстонцем, а наши настаивают – мол, был украинцем и розмовляв на арамейско-галицком диалекте.
А ну как вашему, Виктор Андреевич, примеру последуют другие вдумчивые историки? Да раскопают как следуют вашу личную историю с ее папой, пристрастившимся в концлагерях к хорошему кофе, но почему-то то и дело бежавшим оттуда, с ее стажем в КПСС и на отлично законченной Высшей партшколой, с ее банком «Украина» и обучением дочери на средства вкладчиков, с деньгами остарбайтеров, с Кучмой-батькой… Да мало ли что еще могут обнаружить старательные искатели.
Нюра Н. Берг