О.Бузина: «Если Богу будет угодно, то без крови разбежимся. Если нет - будем жить дальше в коммунальной квартире»
В понедельник, 6 апреля, гостем From-UA был скандально известный писатель и журналист, постоянный автор нашего издания Олесь Бузина…
В ходе видео-онлайн-конференции Олесь рассказал о том, испытывает ли он давление со стороны властей, какой государственный строй был бы идеальным для Украины, почему он не хочет уехать жить заграницу, и о многом-многом другом.
Предлагаем вашему вниманию полный список заданных вопросов и ответов на них.
Сармат: - Как Вы считаете ? Может быть все беды происходят из-за того, что разные взгляды на Зап. Украине и на Юго-Восточной: политические, экономические, язык, героика и т. д. Не пора ли нам разойтись, как словаки с чехами?
О. Бузина: - Западная и Восточная Украина действительно очень разные. Но в ближайшее время мы не разойдемся. Для этого нет предпосылок. Через Украину проходит газовая труба в Европу из России. Ни Запад, ни Москва не станут вкладывать деньги в сепаратистские проекты в Украине. Вообще, сепаратизм Юго-Востока, Крыма, Закарпатья или Галичины - это миф. Жители этих разных регионов просто являются стихийными федералистами. Я думаю, в будущем Украина будет федерацией, как Германия, Россия, Швейцария или США. Это сгладит большинство противоречий в стране. Не нужно навязывать в Крыму украинский язык, это вредит и украинскому языку, и Украине. Построить украинскую империю по типу развалившейся российской не получится. Другое время. В Европе все стремится к культурному многообразию. Сёрфер: - Какая национальность Вашей мамы и Вашего папы?
О. Бузина: - И моя мама, и мой папа - украинцы. Моя мама родилась на Черниговщине, в семье раскулаченных, ее папа умер в 1940 году, ее дедушка был во время Первой мировой войны царским офицером. Многие образованные крестьяне в связи с военными потерями становились офицерами. Это произошло и с моим прадедушкой, т.е. маминым дедушкой Андреем Бубырём. Мой папа происходит из старого казачьего рода, он родился на Восточной Украине в бывшем сотенном казачьем местечке Куземин. Сотенное местечко - это центр сотни. В советские времена это было просто очень большое село, больше чем 1000 дворов, с двумя кирпичными заводами и художественной мастерской. Все мои предки жили на Украине. В 19 веке их называли малоросами, в 17 - просто русскими или русинами, как называли тогда население Украины. Среди моих предков такие фамилии, как Гайдамака, Гусак (девичья фамилия моей бабушки по мужской линии), Юрченко (девичья фамилия моей мамы). Никаких других корней у меня нет - только казаки и крестьяне.
Денис: - Олесь, здравствуйте! С интересом слежу за Вашими статьями и книгами. Вы один из немногих живых журналистов. Я имею в виду живость ума и утончённое чуство юмора и самоиронию. Судя по Вашей книге "Тайная история Украины-Руси", Вам интересна история, в контексте первопричин тех проблем, с которыми мы столкнулись сейчас. По Вашему мнению - имеет ли смысл поднять из исторической пыли события, связанные с иудейским гнётом славян в период существования Хазарского каганата? Ведь ответы на многие актуальные вопросы лежат именно в прошлом. Причинно-следственная связь "Протоколов сионских мудрецов", Шулхан-Арух, Федерального Резерва США, демократии, русофобии очевидна. Это из области конспирологии, конечно, но очень близко к реальности. Надеюсь, вы понимаете о чём я? О Новой Хазарии. Спасибо!
О. Бузина: - Я думаю, что в истории ничего не нужно пропускать. Период Хазарии так же нуждается в исследовании, как и любой другой. Русь стала империей, победив Хазарию при князе Святославе. Это не нужно забывать.
Людина: - Дурничку, коли ж ти вилікуєшся? Хіба мало вже в тебе іудиних грошенят?
О. Бузина: - Іудиних грошенят у мене немає взагалі. Якщо вам не подобається моя точка зору, це ще не привід вважати мене дурником. Я радий, що вас турбує моє матеріальне становище. Для таких, як ви, відповідаю: живу дуже скромно. Мій автомобіль - Форд 14-літньої давності, коштує зараз не більше 3 тисяч доларів. Ні маєтків, ні заводів, ні рахунків у банку не маю. За роки української незалежності не заробив навіть на нову квартиру. Якщо ви мені після цього заздрите, прийміть мої щирі співчуття. Бо мабуть ви ще бідніший за мене. Чи дурніший.
Омесь: - Олесь! Здравствуйте! Скажите, куда вы вложили свои тридцать сребреников за вашего вурдалака? Ведь сейчас многие банки очень ненадежны. Спасибо.
О. Бузина: - Вопрос похож на предыдущий. Видно, у моих оппонентов плохо с фантазией. "Вурдалак" был издан за мой счет. Так как я у себя не воровал, в отличие от грантоедов, то первый тираж в 1000 экземпляров обошелся мне в 700 долларов. Если вы хотите издать книжку против Бузины, вложите такую же сумму своих кровных. Надеюсь, она принесет вам прибыль, и вы поправите свое материальное положение. А счета в банке у меня нет и никогда не было.
неОн: - Добрый день, Олесь. Являюсь давним читателем интернет-газеты "Сегодня", на страницах которой Вы ведете свой блог и радуете нас - читателей субботними историями. Как относится редакция издания к Вашим, мягко говоря, неудобным для украинской власти взглядам на историю и события сегодняшнего дня? Имела ли газета какие-либо проблемы, преследования из-за Ваших публикаций?
О. Бузина: - На газету подавали в суд из-за моих публикаций. Я подал ответный иск, и мы выиграли. Потому что пишу я очень корректно и только на основании реальных доказательств. Фантастикой не занимаюсь. Редакция меня поддерживает. Я всегда работал в комфортных местах - "Киевских ведомостях", "2000", теперь в "Сегодня". Со всеми сохранил хорошие отношения. Те люди, которые со мной работали, знают меня лучше, чем критики со стороны.
Apalonn: - Олесь, помню твою статью про крыс в год крысы, очень понравилось. Вопрос, как оцениваешь стиль Саши Зубченко (versii.com)
О. Бузина: - Никак не оцениваю, потому что ничего не читал из произведений этого автора.
Юрий, Одесса: - Спасибо за Ваш труд, необходимый для нас всех в Украине и...опасный в ней же. Скажите, как Вам удается находить в архивах то, что другие то ли не "заметили", то ли "опустили".Спасибо!
О. Бузина: - Прихожу и ищу. А потом ничего не вычеркиваю. У меня просто нет самоцензуры. Кроме того, что я придерживаюсь обыкновенных правил приличия и почти не употребляю в своих произведениях резких выражений. Не понимаю: "Вурдалак" - это что, нецензурщина? Так из-за чего такой крик?
Денис: - Здравствуйте г. Бузина. 1 - хочу сказать, что восхищаюсь Вашими произведениями ("Вурдалак", "История Украины - Руси"). 2 - хочу задать вопрос: как Вы видите развитие ситуации на Украине в ближайщее время? Та ситуация, которая сложилась сейчас, крайне нестабильна + создаётся впечатление, что мы литим в пропасть ... Я понимаю, что предсказательство дело тяжелое и неблагодарное, но Вы хорошо знаете нашу историю и можете дать четкие аналогии с Вашей точки зрения. Заранее благодарен за ответ на поставленный вопрос.
О. Бузина: - Говоря об украинской ситуации, я скорее сравнивал бы не с прошлым, а с нынешним положением у соседей. Например, в Германии мировой кризис практически незаметен. Евро стабильно, все заводы работают. Некоторые проблемы были только у "Опеля". Но у них новый инвестор, и сейчас ситуация наладилась. Наши проблемы из-за того, что Тимошенко и Ющенко - плохие государственные менеджеры. 4 года до кризиса они занимались только политическими разборками и радовались искусственному экономическому росту на дешевых кредитах. Теперь этот мыльный пузырь лопнул. Это будет уроком для тех политиков, которые заменят Витю и Юлю. А утонут они, держась друг за друга.
Владимир: - Сейчас в этой стране мы живем в полной ж..е. Если раньше была вера в то, что "Юля-краса, длинная коса" что-то сможет сделать, то убеждаюсь все больше и больше, что ей не столько не дают, сколько она не знает, как это сделать, о "Викторе-пчеловоде" даже говорить не хочется, так прос..ть то доверие, которое ему оказал народ, нужно еще уметь, "Виктор-проффесор" тоже не выход, ну не хочется, чтобы наша жизнь превратилась в "жизнь по понятиям". Кого вы хотели бы видеть во главе Украины и как вы относитесь к воссоединению ее с Россией? И еще мы уже имеем исторический опыт, что пока как в том анекдоте: "Нашли дневник участника боевых действий в гражданскую войну: 1-й день: красные наступают на опушку леса. белые несут потери. но держатся. 2-й день: белые неся потери вынуждены отступить вглубь леса. 3-й день: белые контратакой выбили красных на опушку леса, у красных значительные потери. 4-й день: ПРИШЕЛ ЛЕСНИК ВЫГНАЛ ВСЕХ К ЕДРЕНОЙ МАТЕРИ!!!!!!!!! Так вот исторический опыт говорит, что скорее всего наша государственность закончится тем, что прийдет очередной ЛЕСНИК и выгонит весь украинский политикум к едреной матери. Вот только что украинский народ получит взамен этого?????????
О. Бузина: - Как я отношусь к воссоединению Украины с Россией? Представьте, что это произошло. Тогда все наши внутренние беды наши бездари стали бы опять валить на Россию. Спросите у России, хочет ли она объединяться с Украиной. Что касается меня, то я считаю, что Украина и дальше должна оставаться суверенным государством. Надо учиться быть взрослыми и отвечать за свои поступки. Но я считаю, что для будущей обновленной Украины союз с Россией по типу Евросоюза очень полезен. Это означало бы, что члены этого союза поочередно председательствовали бы в нем. Например, в этом году Белоруссия, в следующем - Казахстан, еще через год - Украина. Мне кажется, что такая или подобная модель рано или поздно возникнет.
Кого бы я хотел видеть во главе Украины? Компетентного, честного политика, который не рассказывал бы про руки, никогда не кравшие, а просто бы не крал и не потворствовал низменным инстинктам в народе. Если мы заслужим, Бог нам такого пошлет.
Дед Володя: - Уважаемый Олесь! Когда по Вашему мнению закончились или закончатся "Окаянные дни" в России, и по аналогии "Оранжевые дни" в Украине? Если иметь в виду, что "Окаянные дни" имели своё продолжение и в Советском Союзе, то перспектива сохранения "Оранжевых дней" в Украине удручает. Спасибо.
О. Бузина: - В ближайшее время "Окаянные дни" не закончатся. Слишком далеко зашел процесс общегосударственного разврата. За националистов выдают себя обыкновенные жулики и воры. В тех, кто пытается говорить правду, ищут врага. Реальной свободы слова нет. Она вырождается или в бесконечные пустые ток-шоу на олигархических каналах, или в безответственное интернет-хамство. Но я не думаю, что с этим нужно мириться.
Скептик: - Олесь, доброго Вам здоров'я. Мені дуже імпонує Ваша позиція. Мені також, як і Вам, часто стає соромно за те, що я українець. 1. Скажіть, чи є, на Ваш погляд, альтернатива Тягнибоку со товаріщі? 2. Чи є у Вас добрі знайомі і друзі, що були зачаровані Майданом та були його активістами? Якщо є, то що вони про це кажуть сьогодні? Чи згідні Ви з тезою, що технології українського Майдану листопада 2004 і січня 1933 року в Німеччині є ідентичними? Дякую.
О. Бузина: - 1. Я бачив Тягнибока кілька тижнів тому, вночі в одному з київських кафе. Я зайшов туди попити кави без кофеїну. Це було якраз перед виборами в Тернополі. За 2 столики від мене сидів Тягнибок з компанією своїх прихильників. Хвилин через 15 він пішов на вихід повз мій столик. "Здраствуйте, пане Тягнибок", - привітав його я. У відповідь Тягнибок сказав історичну фразу, впізнавши мене: "О!". Вона дуже коротка, і тому я її легко запам’ятав. Як ви бачите, Тягнибок не кинувся на мене, не покусав мене. Я думаю, що Тягнибок більше всього хотів би позбавитися іміджу небезпечної людини в українській політиці. Менше всього він би хотів, на мій погляд, реального повторення подій 30-40 років в Україні. Так, він вішає портрет Бандери, але я думаю, що сам він не Бандера. Інші часи і інші політики. Успіх Тягнибока в Тернополі - це свідчення кризи БЮТ і наслідки тієї гуманітарної політики, яку з 1992 року проводили Кравчук, Кучма і Ющенко. Вони викохували український постбандерівський націоналізм. Виявилося, що на заході України ця течія тепер з’їдає електорат тих, хто її породив. Особисто для себе я не бачу великої різниці між Тягнибоком і Ющенком або Тимошенко. Те, що у них в голові і в реальних справах, у Тягнибока на язиці. Даремно роблять з нього якогось монстра. Тимошенко наприклад - це справжня небезпека для України. А Тягнибок - просто прискорювач процесів самоорганізації на сході України. Зараз обов’язково з’явиться аналогічна сила, тільки з протилежним ідеологічним знаком. І це не фантастика.
2. Мої друзі, як і я, були проти Майдану. Вони вже тоді знали, що це звичайний "розвод". Це була політична піраміда, в результаті якої виграли Тимошенко і Ющенко. Тому вони не були Майданом і розчаровані. З іншого боку я був здивований, зустрівши серед ентузіастів Майдану тих, кому подобалась моя книжка "Вурдалак Тарас Шевченко". Це було для мене дуже приємною несподіванкою.
Сергей: - Практически из-за Ваших статей покупаю газету "Сегодня". Очень жалею, что не познакомился с Вами на книжной ярмарке во Львове. Всегда восхищаюсь Вашим умением в любом историческом событии выделять самые яркие моменты. Не мешает мне оставаться Вашим поклонником, несмотря на то, что не всегда с Вами согласен (Брусилов). В последнее время выпущено огромное количество "историй Украины" в основном "оранжевого" толка. Поэтому очень жду альтернативную историю Украины - Вашу. И еще хотелось бы знать Ваше мнение о книгах историка А.Широкорада?
О. Бузина: - А зачем ждать альтернативную мою историю Украины? Она давно есть. Называется "Тайная история Украины-Руси". Ее тираж уже перевалил за 3 года за 50 тыс. экземпляров. Ее даже пираты подделали, чем я горжусь. По поводу Широкорада - у меня нет мнения. Кстати, сейчас я пишу продолжение своей "Тайной истории".
apalonn(2): - Олесь, за что вы цените Николая Васильевича? Его нельзя не ценить, за воображение или за «профессионализм» (художественное мастерство, слог). И что значит Николай Васильевич для вас как художника?
О. Бузина: - Гоголь - это самый глубокий прозаик, когда-либо писавший об Украине. Я его невероятно ценю. У него есть коротенькое произведение - "Очерк об истории Малороссии". Уже написав "Тайную историю Украины-Руси", я перечитал его и обнаружил, что концептуально он написал совсем молодым человеком то, что я развернул в книжку на 320 страниц. Я не знаю, случайно ли это совпадение, или я в детстве читал эту его статью, а потом забыл о ней, и она проросла через 20 лет в моем мозгу, но это так. В детстве я читал Гоголя по однотомному изданию начала 20 века с "ятями" и твердыми знаками. Эта книжка до сих пор есть в моей библиотеке. Когда-то моя мама в пору своего послевоенного детства выменяла ее за подушку.
Восточник: - ... А вот ничего спрашивать и отправлять не буду. Только напишу что всегда с большим удовольствием читаю исторические очерки и статьи Олеся Бузины. Впрочем как и его политические заметки. Здорово бы было если бы он смог написать учебник истории Украины, но понятно что нацики не дадут этого сделать... Пользуясь случаем хотелось бы пожелать автору здоровья, творческих успехов, быть по настоящему независимым журналистом и нас радовать и дальше своим литературным трудом.
О. Бузина: - Если ничего не спрашиваете, но цените, то тоже спасибо.
Julia Lubimzeva: - 1.Скажите, возникали ли у Вас споры с Национальной экспертной комиссией Украины по вопросам защиты общественной морали. Например, насчет вашей книги «Верните женщинам гаремы»? 2.Как вы считаете, нужна ли Украине НЭКВЗОМ или подобный орган? 3.Ваше мнение о состоянии цензуры в Украине?
С уважением, Юлия Любимцева
О. Бузина: - 1. Споров с цензурой по поводу книги "Верните женщинам гаремы" пока не возникало. Первое издание книги вышло еще в 2002 году. Потом я его дополнил и напечатал еще 2 издания. Они очень хорошо расходятся, со скоростью 1000 книг в месяц. Это очень хороший результат для Украины.
2. Национальную экспертную комиссию считаю абсолютно бесполезным бюрократическим органом. С юридической точки зрения он не соответствует Конституции, в которой записано, что цензура в Украине запрещена. НЭК - это просто синекура.
3. А цензуры официально как бы нет, но по факту она всегда есть. Ее приходится ломать или обходить.
Андрей: - О каком государстве Украина Вы мечтаете?
О. Бузина: - Я мечтаю, чтобы граждане Украины любили друг друга, невзирая на политические разногласия. Мне хотелось бы, чтобы это была федеративная страна, с широкими возможностями для развития украинского и русского языков, с преподаванием их в школе, с кинопроизводством, с крепкой промышленностью и возможностью использовать все выгоды, которые дает ее транзитное положение между Востоком и Западом. Мне хотелось бы, чтобы украинские псевдодемократы перестали быть марионетками США, а "регионалы" начали бы действительно защищать своих избирателей, а не спекулировать ими.
Джа продакшн: - Как вы относитесь к экранизации "Вурдалака?"
О. Бузина: - Мечтаю снять такой документальный фильм. Учитывая настроение умов, даже смягчил бы для этого название. Чтобы люди спокойно услышали, что я хочу рассказать им о подлинном Шевченко, который был очень противоречивым человеком, и в жизни, и в идеологических взглядах. К сожалению, для такого фильма пока нет возможности. Это та цензура, о которой мы только что говорили. Но я думаю, что такой фильм я когда-нибудь сниму.
владимир,ялта: - как Вы отноститесь к идее федерального устройства Украины как метода спасения её от окончательного развала?
О. Бузина: - Федерализм был бы так же идеален для Украины, как для Швейцарии.
Ротор: - Уважаемый Олесь, что Вы думаете о разделении украинцев на "свидомых" и малорусов, возможно ли разделение Украины на "Малороссию" и "Галичину"? Спасибо
О. Бузина: - Малоросы и галичане - это действительно два разных мировоззрения. Реально украинцы на них и делятся. Специалисты по этнологии называют такие объединения людей субэтносами. В Украине ситуация осложняется тем, что Галичина является частью западной цивилизации, а восток Украины (можно называть его Малороссией или Малой Русью) входит в цивилизацию восточную. С другой стороны - между восточной и западной цивилизациями не такая уж глубокая пропасть, как кто-то думает. Если появится конструктивная объединяющая идея, украинцы, несмотря на этнические различия, будут чувствовать себя нормальными гражданами одного государства. Если такая идея не появится, в будущем (но я думаю, не завтра или послезавтра) Украина действительно может распасться, как когда-то распалась Киевская Русь - на Галицкое, Черниговское, Киевское, Суздальское и другие княжества.
Старый Солдат: - Дайте е-мейл, пожалуйста, есть интересный факт по вурдалаку. С уважением, Георгий Прохоров
О. Бузина: - Не могу дать е-мейл, потому что меня тогда засыплют спамом. Вышлите свой вопрос на адрес From-UA.
Виктор: - Зачем вы написали Гарем для женщин?
О. Бузина: - Моя книжка называется немножко не так - "Верните женщинам гаремы". Я писал ее потому, что был молод, и больше всего на свете меня интересовали женщины, их душа и их тело. Но в этом году мне уже исполняется 40 лет, а в этой книжке есть рассказы, которые я писал первокурсником! Мне хотелось писать о женщинах с юмором. Иногда с жестким юмором, но честным. Я рад, что умным женщинам эта книжка нравится. Хотя есть и другие, которые ничего в ней не понимают или делают вид, что не понимают.
Александр: - Здравствуйте Олесь! Как происходит Ваша подготовка к публикации материалов на исторические темы? Пожалуйста, приоткройте дверь на Вашу "творческую кухню".
О. Бузина: - Зачем вам моя кухня? Я приглашаю вас в творческий ресторан. Читайте книжки и наслаждайтесь. Процесс производства - это очень трудоемкое, скучное занятие. Согласитесь, что в автомобиле приятнее ездить, а не собирать его на конвейере. Я надеюсь, что не обидел вас своим ответом. Просто поймите - для писателя творчество - это не менее интимная вещь, чем занятие любовью с женщиной.
Victor: - Штанцы просушил?
О. Бузина: - А с чего ты взял, что они были мокрые? Ты что, их нюхал? Прощай, извращенец.
аpalonn3: - У вашего сайта from-ua – есть лицо, что безумовно, редкость. Но у вас нет раздела Искусство. У вас есть изюминки, есть авторы, есть понимание и подход (индивидуальность). Искусство делает людей людьми. Вопрос такой, Алесь, проследил ли свою родословную и если считаешь возможным – расскажи.
О. Бузина: - По-моему, я уже рассказал о своей родословной достаточно подробно. Еще подробнее я опишу ее в какой-то из книг.
Александр: - Олесь, здравствуйте. Мне очень интересно Ваше мнение по проекту"Венера" (Дух времени), и почему бы Вам не попробовать свои силы в изменении современной истории нашей родины, я пойду за Вами, и думаю, не один я смогу Вас поддержать. Спасибо.
О. Бузина: - Ничего не слышал о проекте "Венера". А историю будем менять. Очень рад, что вы хотите меня поддержать.
Владимир: - Как найти выход и как нам без крови разбежаться по своим квартирам, Востоку и Западу.
О. Бузина: - Если Богу будет угодно, то без крови разбежимся. Если нет - будем жить дальше в коммунальной квартире. Мне кажется, что лучше всего тут подошли бы методы федерализма. К сожалению, не только запад или восток Украины, но и вся Украина в целом как политический организм самостоятельно решить этот вопрос не может. Она слишком зависит от центров влияния за ее пределами. И как ни странно, меньше всего такой демонтаж Украины сейчас нужен Москве.
Canada: - Олесь,читаю Ваши статьи с интересом.Вопрос такой:Оказывает ли на Вас давление нынешняя никчемная власть.Удачи Вам!
О. Бузина: - Конечно, оказывает. Обратите внимание: меня не приглашают в ток-шоу, потому что я там скажу то, что их не устраивает. Это такая форма давления на меня власти: а давайте-ка перекроем кислород! Но власть всегда будет опаздывать. Она оседлала телевизор, а свободное слово захватывает Интернет. Я поставил себе на днях кабельный телепакет с сотней телеканалов, и оказалось, что совершенно не хочу смотреть УТ-1, что мне не интересен 5 канал, и даже Шустер. Поток информации такой, что нынешние потуги украинской власти остановить свободу слова в телепространстве напоминают потуги бобра построить ДнепроГЭС.
Татьяна: - Олесь !!! Обьясните мне, с какой нацией Вы идентифицируете себя ??? Не может же быть такого, что Вы чувствуете себя Манкуртом , не помнящим корней своих ???? Думаю, этот вопрос интересен многим !!!!!
О. Бузина: - Я называю себя и украинцем, и русским, потому что для меня украинец - это такой русский. До революции это называлось триединым русским народом, состоявшим из малорусов, белорусов и великорусов. Сейчас это, наверное, лучше называть суперэтносом, по Гумилеву. Знаете, как немцы - которые живут в Германии, Австрии и Швейцарии, но чувствуют свою духовную близость. Даже книжный рынок у них единый. Новинка, которая выходит в Швейцарии, тут же попадает в книжные магазины Берлина и Вены, к примеру. Я чувствую себя прямым потомком тех, кто населял Киевскую Русь. А это население называлось русскими. Русь для меня - это глубокое духовное понятие, очень позитивное по смыслу. Оно несет в себе прежде всего любовь. При этом я не отрицаю, как уже говорил, независимости Украины и двуязычности украинской культуры. Или, если хотите, двуязычности русской культуры, потому что тот же Шевченко до революции считался русским писателем.
Эней: - Олесь, когда знаешь, что есть такие люди, как Вы, жизнь наполняется смыслом. Прошу, не переймайтесь всеми этими нападками свидомитов в Ваш адрес, ибо когда пройдут годы, о них никто не вспомнит, или вспомнит лишь в негативном свете (как жить нельзя). А люди типа Вас - они остаются в истории. Вас сейчас обожают и уважают в миллион раз больше народу, чем эти бездарные нацюки, а также феминистки, брюзжащие завистью и потому ненавистью к поистине выдающемуся писателю и человеку нашего времени! Олесь, я к Вам вот с каким вопросом. В том числе при помощи Ваших книг и вашего творчество уже давно я понял одно: Украина и все мы обречены на периферийное существование (в науке, культуре, политике, экономике и т.д.), пока мы не вернемся в наше историческое русло - наш имперский проект. Каким он должен быть - это пока из области фантастики. Меня интересует Ваше мнение вот о чем. Произойдет ли в мозгах этого народа когда-нибудь настоящая революция, смена тренда и осознание своего истин ного места в мире для следующего рывка вперед? Или блуждание за евро-фантомами, а реально - прозябание и запустение, которое мы с вами констатируем, это уже у него навсегда? Короче говоря, сколько еще этот народ будет оставаться таким наивным лохом?
О. Бузина: - Новый имперский проект обязательно будет на землях восточных славян. Никто не может отменить законы истории. Когда пала империя в Киеве, она поднялась в Москве и Петербурге. Если провидению будет угодно, то столица империи вернется в Киев. Конечно, многим это не понравится, скажут, что жить дорого, что киевляне такие же заносчивые, как москвичи раньше, что смотрят на всех свысока. Ну а если честно, мне бы хотелось, чтобы Киев стал центром обновленного союза евразийских государств - независимых, но очень взаимосвязанных. Дальние родственники половцев живут сейчас в Казахстане, потомки волжских булгар населяют Татарстан в России. Мне нравятся девушки и белой, и монголоидной расы - те самые красные половецкие девки, за которыми ходил князь Игорь. Мы очень взаимосвязаны. Больше, чем некоторые себе представляют. Поверьте, я очень люблю Европу. Мне нравится жить в Италии неделями, но, к сожалению, нет такой возможности. Это очень дорого. В то же время, бывая в той же Италии, отдыхая от нашего психоза, я все равно упорно возвращался на Украину, хотя мог бы присоединиться к обычным украинским заробитчанам. Я, между прочим, очень люблю строить и, кроме складывания слов в книжки, люблю складывать кирпичи в дома. Но все равно постоянно чувствую, что жить и строить мне нужно только на Украине, поэтому и не уехал ни на Запад, ни в Москву или Петербург, где мне тоже психологически очень комфортно.
apalonn(3): - Алесь, вопрос такой, есть ли Литературное биенале на манер Вереции, или Литературный конкурс на манер Евровидения – и кто туда направляется из отечественных литераторов, из наших кто был там. Спасибо
О. Бузина: - Нет такого литературного конкурса. Да и зачем он нужен? Вот есть Нобелевская премия, а кто помнит имя последнего Нобелевского лауреата?
Андрей: - Олесь,по Вашему мнению,почему творчество Гоголя практически отвергнуто в Украине- русский язык произведений,или та "жесть",которую он написал в "Арабески.Из истории возникновения Малороссии"? Спасибо.
О. Бузина: - Украинскому официозу Гоголь не нужен, потому что он говорит правду. В одной из газет я прочитал признание сына Ющенко, что он даже в школе читал "Бульбу" только в сокращенном украинском переводе из хрестоматии. Слава Богу, хоть на премьеру фильма "Тарас Бульба" пришел. Может, задаст потом пару вопросов отцу. Мне бы хотелось, чтобы эти вопросы были от имени Остапа, хотя сына Ющенко зовут Андрей.
Лариса: - Как по Вашему мнению - почему провалились разрекламированные акции Партии регионов? Потому что ПР предала своих избирателей или потому, что люди больше верят Ю. Тимошенко? Или другие причины?
О. Бузина: - Я думаю, что Тимошенко особенно не верят. У нее тоже хреново с народной поддержкой. Но и регионалы не верят тому, что проповедуют. Когда они начнут действительно бороться за свой электорат и отстаивать его права, а не свои должности в будущем гипотетическом правительстве, народ это почувствует. Регионалам не хватает искренности. Они столько раз сдавали назад и бросались в объятия Ющенко, что теперь за них будут голосовать только потому, что на Востоке еще больше не любят Юлю, Витю Ющенко или Яценюка. То есть не из-за любви, а потому что лучших пока нет.
Анатолий: - Что по Вашему мнению стало причиной проведенной акции лидером движения Femen О.Шевченко с тортом? Ведь презентация книги, как бы ее оскорбившей, состоялась намного раньше. Эта история имела ли негативное отношение к Вам лично? Или только помогла для Вашей узнаваемости, среди простых почитателей Вашего таланта, и своеобразного понимания некоторых исторических событий?
О. Бузина: - На самом деле такого движения не существует, а она не является его лидером. Это феминистическая группка-призрак. Юридически она нигде не зарегистрирована. Девушки ищут известности, но Бог не дал им таланта и храбрости. Ведь все, чем они рискуют, швырнувшись тортом, это быть оштрафованным на 51 гривну. По-моему, мелковато для настоящих борцов. Я их к себе на презентацию не звал, это была обычная встреча с читателями в одном магазине, мы даже прессу не приглашали. Я должен был всего лишь прийти и раздать автографы. Девушки теперь напрасно обижаются. Да, я задержал одну из них, да, у нее сразу же началась истерика, хотя я не выкручивал ей руки, а просто взял за талию. В Интернете полно снимков этого события, но нет ни одного, где бы я выкручивал кому-то руки. Более того, мы сразу же вызвали милицию, как это и положено по закону. Я не виноват, что два каких-то мужика-истерички, подключившись к истерике псведофеминистки, стали на меня бросаться. Я поступил с ними очень гуманно, брызнув и на одного, и на другого из газового баллончика. Я не хотел применять кулаки, потому что, к сожалению, обладаю сильным ударом и могу ненароком нанести серьезные увечья. Сейчас милиция со всем разобралась. Хулиганка оштрафована. Надеюсь, она заработает 51 гривну, чтобы заплатить украинскому государству. Как установила милиция, незаконных действий с моей стороны произведено не было. Я только защищался в рамках "чинного законодавства". Но я благодарен девицам за бесплатную рекламу. Теперь все начали говорить о книге "Верните женщинам гаремы". Все интересуются, что такого написал Бузина, что в него бросаются тортом истерички и лезут драться какие-то мужики? Я думаю, что эта история - наглядное подтверждение силы моего слова. Стоило написать - как торты полетели.
Дмитрий: - Здравствуйте, Олесь. Спасибо Вам за ваше творчество, как в области публицистики, так и в области журналистики. Вопросов к Вам море, очень был бы рад случаю встретиться с Вами лично, но придется ограничиться парой: 1. Не хотите ли Вы уйти в политику? Таких Людей, как Вы, обладающих широким и трезвым умом, мировоззрением и чувством иронии, очень не хватает в нашей власти (или, может быть, по-Вашему есть такие?). Вы были бы очень полезны стране в этом амплуа. 2. Понравился ли Вам фильм Тарас Бульба? Ваши комментарии по поводу политической возни вокруг этого события?
Спасибо.
О. Бузина: - 1. Я не хочу уйти в политику. Но если вынудят - то придется в нее уйти.
2. Фильм "Тарас Бульба" мне очень понравился. Отрадно было видеть Ступку, который говорил про Русь.
Жлобомор: - Олесь, вы - одаренный человек, делающий крайне важное дело. Вы, я думаю, некоторым образом выступаете для украинцев в роли Сократа - не даете "афинянам" пройти мимо того идиотизма и уродства, которое они же и принесли в свою жизнь. И злобные визги особо титульных и свидомых должны звучать сладкой музыкой для вас. А вам не хотелось послать на хрен всю эту "боротьбу" и просто уехать в теплую страну и жить "растительной жизнью"? Стоит ли бороться с невежеством? Не жаль времени?
О. Бузина: - Мне 40 лет. Но я до сих пор занимаюсь спортом - плаваю, бегаю, качаюсь на турнике и брусьях. Наверное, литература - это для меня тоже признак такой же спортивности. Буквально 2 дня назад я сидел, ожидая своей очереди у зубного, и подумал: неужели тебе хотелось бы не иметь 11 судебных процессов (кстати, я их все выиграл), доносов на тебя, нападений, а также трех популярных книг, и сидеть тихим, незаметным Акакием Акакиевичем Башмачкиным. Или растением, как вы выразились. Нас и так постоянно пытаются превратить в овощ, так стоит ли помогать своим врагам? Они только мечтали бы, чтобы я уехал в теплую страну. Но вы знаете, что они настолько жадные, что ни разу не предложили мне даже путевки в писательский дом творчества в Ирпене, а не то что на Гавайях.
Сабина: - Добрый день, Олесь! Есть ли у Вас желание осветить неизвестные стороны жизни другого "столпа" украинской литературы Ивана Франко - так же обстоятельно, как и у Шевченко? Огромная благодарность за ваше правдивое творчество! Желаю дальнейших успехов.
О. Бузина: - Про Ивана Франко есть отдельная глава в книге, которую я сейчас пишу - в продолжении "Тайной истории Украины-Руси".
Alexan: - Олесь, во-первых, хочу выразить свою признательность за активную гражданскую позицию и пожелать творческих успехов. Вопрос: как Вам живется в современной Украине, не считаете ли Вы эту страну чужой? И какие Ваши прогнозы на будущее, сможем ли мы вернуть себе страну, в которой будем себя чувствовать как дома, комфортно и безопасно?
О. Бузина: - Украина - это моя страна. Никому ее я не отдам. Если кому-то рядом со мной в этой стране неудобно - это их проблемы.
Андрей: - Хочу повторить вопрос, не включеный модератором по неизвестной причине. Скажите, Олесь, как, по Вашему мнению, Н.В. Гоголь изучается в школах в разделе "Иностранная литература" - из-за русского языка творчества или за произведение "Арабески. Из истории возникновения Малороссии", не укладывающегося в догматы Плачинды-Бебика? Спасибо.
О. Бузина: - Гоголь изучается в украинских школах в разделе "Иностранная литература", потому что украинские школьные программы составлены фальшивомонетчиками.
Виталий: - Олесь, когда Вы прекратите тупо, в одностороннем порядке наезжать на Ющенко, Тимошенко и т. д. Почему ни разу в Ваших комментариях не было темы о том, что чиновники правительства Януковича обокрали страну на 11 млрд. гривен?
О. Бузина: - По-моему, я наезжаю на Януковича даже в этом интервью. Неужели вы этого не видите?
Леся: - Може вже пора назватись Будяком? Теж "козаче"прізвище.А питання наступне:чи усвідомлюєте ви, Олесю, що за подібний до "Вурдалака"опус про Пушкіна в Росії вам співали б анафему?І це було б правильно!
О. Бузина: - Прізвище в мене - від предків. Не нам з вами його міняти. Про Пушкіна - перший подібний твір написав ще в 60-ті роки російський інтелігент, більш того - корінний росіянин - потомок священників Андрій Синявський. Зараз його книжка вважається класикою. Дуже жаль, що ви про неї не чули. А я ні у кого не списую. Хоча про Пушкіна в мене буде художня річ з елементами фантастики.
Старый солдат: - Украинская литература построена на принципе нытья : "Як нас гнобили ". Ни одной общечеловеческой и вненациональной идеи нет. Что Вы скажете о творчестве Загребельного? Как по мне - жуткая нудятина!
О. Бузина: - Я знал Загребельного лично. У него есть очень хороший роман - "Юлия". Поверьте, это замечательная проза. Мужская. Честная. Абсолютно свободная от привычной украинской нудятины. К концу жизни эту нудятину Загребельный сумел преодолеть. Он становился все более свободным человеком и писал все лучше. Кстати, Загребельный невероятно много читал. Я был у него дома. Павел Архипович был настоящий книгоед.
Старый солдат: - Олесь, я думаю, что , если опубликовать Ваши статьи из газеты "Сегодня" одной книгой , то тираж обеспечен.
О. Бузина: - Книга моих политических статей должна появиться через несколько месяцев. Это будет сюрприз для наших политиков и литературы.
От редакции. Лучшим вопросом онлайн-конференции Олесь Бузина назвал вопрос нашего читателя с ником Жлобомор. Уважаемый Жлобомор, просим связаться с редакцией по электронной почте warlock@from-ua.com, чтобы оговорить условия вручения вам в качестве памятного подарка в честь пятилетия From-UA книги Олеся Бузины "Вурдалак Тарас Шевченко".
З нарису В. Маслова, 1874: ...только скудные умом, совершенно бесталанные и черствые сердцем, собственная жизнь которых далеко не безупречна, могут бросить в память поэта словом осуждения. Им не понятны увлечения и заблуждения юности, безысходные муки таланта, угрызения личной скорби, тоска и одиночество в разлуке со всем дорогам и милым. В фарисейском благонравии и в узких рассчетах житейской увертливости, они готовы закидать грязью все, что выше и чище их по натуре, и рады найти хоть одно пятно, чтобы свести подобную личность до своего низкого уровня. Но им никогда не удастся затмить величавый образ народного поэта. ( . . . )
LZ
16-04-2009 / 16:20
Дмитрий Купяк
Дмитрий Купяк относился к, так сказать, "среднему звену" оуновцев. Казалось бы, не стоит сосредотачивать внимание на этом бандите - он не был лидером украинских националистов, не входил в центральный или хотя бы краевой провод. Дело его боивки рассматривалось судом в 1969 году, когда с бандеровцами на Украине было уже покончено. Однако пример Купяка очень хорошо иллюстрирует деятельность ОУН в годы второй мировой войны.
Купяк стал членом организации украинских националистов в 1938 году. В конце июля 1941 года, то есть в первые дни войны, был одним из инициаторов создания украинской вспомогательной полиции. Автор "черных списков", по которым полицаи арестовывали местных активистов. Арестованных зверски избивал сам. Среди его жертв были и симпатизирующие советской власти, и евреи.
На протяжении 1941-1943 годов состоял в Каменка-Бугском украинском комитете (выражаясь современным языком, органе местного "самоуправления" УЦК), исполнял обязанности референта службы безопасности. Осенью 1943 года по указанию краевого провода создал боивку СБ (около 20 функционеров). Действовал на протяжении 1944-1945 годов на территории Львовской области. За это время его боивка "ликвидировала" не менее 200 мирных граждан, в большинстве своем женщин и детей, сожгла тысячи крестьянских хат, уничтожила несколько сел. Так, например, в ночь на 17 августа группа Клея организовала налет на село Грабовка Каменко-Бугского района. "Во время нападения бандиты подожгли сарай, в котором скрывались от оуновцев Возняк Михаил, Балковская Гелена, Грищук Гелена, Бабийчук Мария, пятнадцатилетние Бабийчук Стефания и Сень Евгений, Сенюк Владимир четырнадцати лет и трое детей в возрасте от пяти до десяти лет. Во время пожара Возняк М., Сень Е. и Бабийчук С. выбежали из горящего сарая. Бандиты открыли по ним огонь и убили Бабийчук С. Остальные (женщины и дети!) заживо сгорели в сарае" ("ВИЖ", N 4, 1991).
Банда Купяка "разъясняла", что борется только против советских активистов. Но скажите на милость, разве можно назвать "активистом" грудного ребенка, сына Е. Вуйцык, убитого боивкой Клея в ночь на 29 ноября 1944 года или двенадцатилетнюю Елену Вовк, убитую в ту же ночь? Чтобы объяснить свои "подвиги" Купяк любил повторять, что население нужно держать в повиновении. А для этого есть только одно средство - террор и убийства.
На фото: Червоноармейск Ровенской области. Похороны убитых ОУНовцами жителей
Следует отметить, что в банде Купяка "работали" два выпускника Львовской духовной семинарии - Михаил Горбач (Зеленый) и завербованный им Андрей Мороз (Байрак). Оба легко сменили крест на нож и винтовку и виновны не в одной смерти...
Каждое убийство сопровождалось грабежом, но дележка "добычи" была неравной. Львиную долю награбленного забирал себе Клей, обменивая свой "улов" на золото и валюту. На эти деньги Купяк открыл ресторан в Канаде, где ему удалось скрыться от суда...
http://www.anti-orange-ua.com.ru/content/view/46/42/
LZ
16-04-2009 / 16:15
Геноцид против поляков
3 августа 1943 года на Чрезвычайном Великом сборе ОУН было принято весьма оптимистическое постановление. В нем, в частности, говорилось:
"П. 11. Мы гарантируем право национальных меньшинств развивать свою собственную по форме и содержанию национальную культуру.
П. 12. Равенство всех граждан Украины независимо от их национальностей в государственных, общественных правах и обязанностях..." ("Военно-исторический журнал", N 4, 1991).
Но довольно скоро ОУНовцы показали, что стоят провозглашенные ими свободы. Весной 1943 года проводник ОУН Николай Лебедь приказал "полякам выселиться из мест, важных для действия УПА". Другими словами, сотни тысяч жителей территории от Пинска до Черновцов, от Житомира до Ковеля, которые веками мирно жили бок о бок с украинцами, должны были в течение недели (!) бросить добро и бежать куда глаза глядят. Согласитесь, руководство ОУН ставило перед поляками нереальную задачу. "Когда приказ полякам о выселении не помог", - вспоминал потом Лебедь, - "сопротивление было ликвидировано силой".
Согласно показаниям одного из командиров УПА Ю. Стельманчука (агентурная кличка в Абвере Норд-N), в июне 1943 года руководитель северной группы УПА Дмитрий Клячковский (Клим Савур) передал устное указание центрального провода ОУН "о поголовном и повсеместном уничтожении польского населения, проживающего на территории западных областей Украины". Выполняя этот приказ, отряд Стельманчука численностью в 700 человек (если этих бандитов можно назвать людьми) вырезал на Волыни "все население (польское - В. Р.) - свыше 15 тысяч человек".
На фото: жертвы сотрудничества ОУН и немецких оккупантов во Львове
В августе командование УПА дало указание "любой ценой уменьшить до минимума польские силы. Лесные и прилесные села должны исчезнуть с лица земли". Лебедь заявил еще "конкретней": "Нас не интересуют цифры, речь идет не про десять или сто тысяч, а про всех поляков до единого, от старика до младенца. Раз и навсегда мы должны избавиться на нашей земле от этого отребья".
Приказ шефа СБ и проводника выполнялся боевиками буквально. Так, например, курень УПА "Сироманцы" вместе с ротой дивизии СС "Галичина" полностью уничтожили польское село Гуту-Пеняцкую на Львовщине (зима 1944 года). Всех жителей села загнали в несколько хлевов и костел и одновременно подожгли их. В этой деревне погибло 680 поляков, среди них более 200 детей.
На фото: на этом месте было польское село Гута-Пеняцка...
В марте 1944 года боивка "Ромко" напала на село Яблуневка близ Стрыя. Сельская молодежь (украинцы и поляки) попыталась предотвратить грабеж. За это оуновцы устроили в селе побоище - молодежь сжигали в домах живьем, детям разбивали головы о стены, насиловали девочек и издевались над стариками. Насытившись кровью, бандиты под утро ушли, оставив за собой 60 трупов.
В апреле 1944 года группа УПА "Орлы" проводила "акцию" в уезде Перемышляны на Тернопольщине. Только за один день 30 апреля их жертвами стали 303 поляка ("Обвиняет земля", док. N 46).
Только за одну ночь в селе Побужаны ими были замучены 16 человек. Среди них - восемь детей от 6 месяцев до 15 лет.
LZ
16-04-2009 / 09:06
...Как уже отмечалось, летом 1943 года на северо-западе Украины усилились этнические чистки польского населения и остатков еврейского населения. Основанием для их проведения силами УПА стали решения февральской (3-й) 1943 года Конференции ОУН, решающую роль в подготовке и проведении которой играл Р. Шухевич. Антирусизм, антиполонизм, антисемитизм и антисоветизм легли в основу постановлений Конференции, регламентировавших отношения с "инородцами".
Конференция одобрила намерение лидеров ОУН активизировать борьбу по устранению "чужаков" с украинских этнографических территорий, что послужило оправданием многолетних кровавых злодеяний УПА на территории послевоенных Польши и Белоруссии. Уже после войны, по указанию "Чупринки", многие документы, утвержденные на конференции, а также на 3-м Великом Сборе ОУН будут уничтожены, так как они слишком компрометировали перед мировой общественностью фашистскую сущность украинских националистов. Во исполнение этих решений руководители ОУН-УПА издавали и рассылали своим подчиненным указания, ничего хорошего не сулившие представителям национальных меньшинств.
Главным организатором геноцида поляков и евреев в этот период стал "Чупринка". Возмутившись низкой результативностью борьбы с "инородцами", он издал специальный приказ, который гласил: "К жидам относиться также, как к поляками и цыганам: уничтожать беспощадно, никого не жалеть... Беречь врачей, фармацевтов, химиков, медсестер; содержать их под охраной... Жидов нежелательных использовать для рытья бункеров и укреплений, по окончании работы без огласки ликвидировать...".
-------Подобный приказ "Чупринки", имевший целью уничтожение поляков, гласил: "В связи с успехами большевиков следует поспешить с ликвидацией поляков, под корень вырезать, чисто польские села жечь, села смешанные - только польское население уничтожать. Здания польские жечь только в том случае, если они удалены от украинских зданий не менее, чем на 15 метров... За убийство одного украинца поляками или немцами расстрелять 100 поляков". Обратим внимание на немаловажную деталь. Своих друзей, учителей и хозяев - немцев Шухевич не разрешал расстреливать, даже если они убивали украинцев. --------
И далее: "... вести разведку среди поляков, выяснять силу сопротивления и степень вооружения. Для разведки использовать калек и детей... Если во время убийства поляков ошибочно будет убит украинец - виновник будет наказан смертью... Пароль: "Наша ночь, наш лес".
Для практического осуществления подобных приказов бандеровским руководством была разработана специальная инструкция. Образец такой инструкции хранится в Ровенском областном государственном архиве:
"Проводить чистку всего элемента, который будет представлять угрозу в подсоветской действительности. Использовать фронтовой хаос с целью массовой ликвидации враждебных элементов, а ими, в первую очередь, являются: а) организованные члены большевистского подполья; б) партизанские отряды; в) активные симпатики большевиков; г) москали-пленные, которые политически активизируются; д) польский, способный к борьбе руководящий элемент, который станет помогать советской оккупации...".
Ужасным мучениям подвергали "герои национально-освободительного движения" простых людей, попадавших в соответствии с фашистской идеологией в разряд "врагов нации". Как известно, даже дикие звери нередко испытывают своеобразное милосердие к потомству своих противников. Бандеровцы не щадили даже детей.
В конце 1947 года классик украинской литературы, писатель-антифашист Ярослав Галан, пораженный жестокостью бандитов УПА, так характеризовал бандеровцев: "Они превзошли своими зверствами даже немецких садистов эсэсовцев. Они пытают наших людей, наших крестьян... Разве мы не знаем, что они режут маленьких детей, разбивают о каменные стены их головки так, что мозг из них вылетает. Страшные зверские убийства - вот действия этих бешеных волков".
Обратимся к конкретным фактам. Для того, чтобы не дать оуновцам возможности обвинить нас в "пророссийской, проимперской пропаганде", приведем, в основном, данные западных исследователей и очевидцев массовых преступлений ОУН-УПА.
9 февраля 1943 года бандеровцы из банды поповского сына Петра Нетовича под видом советских партизан вошли в польское село Паросле близ Владимирца Ровенской области. Крестьяне, давно оказывавшие партизанам помощь, радушно встретили гостей. Вдоволь наугощавшись, бандиты начали насиловать, а затем убивать женщин и молоденьких девушек. Перед убийством им обрезали груди, носы и уши. Потом начали мучить остальных жителей села. Мужчинам перед смертью отрезали половые органы, носы, языки и уши. Добивали ударами топора по голове.
Двум подросткам, братьям Горшкевичам, пытавшимся позвать на помощь настоящих партизан, разрезали животы, отрубили ноги и руки, обильно засыпали раны солью, оставив полуживых умирать в поле. Всего в этом селе было зверски замучено 173 человека, в том числе 43 ребенка.
Когда на второй день в село вошли настоящие партизаны, они увидели в домах сельчан груды обезображенных тел, лежавших в лужах крови. В одном из домов на столе, среди объедков и недопитых бутылок самогона, лежал мертвый годовалый ребенок, голое тельце которого было прибито к доскам стола штыком. В рот замученного ими невинного ребенка оуновские изверги засунули недоеденный квашеный огурец.
Осенью 1943 года вояки "армии бессмертных" совершили циничное убийство десятков польских детей в селе Лозовая Тернопольского уезда. В аллее старых деревьев они "украсили" ствол каждого дерева трупом убитого перед этим ребенка. Как утверждает западный исследователь Александр Корман, трупы прибивались к деревьям таким образом, чтобы создалась видимость "венка". Эту аллею бандеровцы назвали "дорогой к самостийной Украине".
Свидетельница Т. Р. из Польши: "Село Осьмиговичи, 11.07.1943 г., во время службы Божьей напали бандеровцы, поубивали верующих, неделю спустя, напали на наше село... Маленьких детей побросали в колодец, а больших закрыли в подвал и завалили его. Один бандеровец, держа младенца за ножки, ударил его головой о стену, мать того младенца орала, пока пробили ее штыком".
Ч. Б. из США: "На Подлесье, так называлось село, бандеровцы замордовали четверо из семьи мельника Петрушевского, при этом 17-летнюю Адольфину тянули по каменистой сельской дороге, пока не умерла".
А. Л. из Польши: "(30.03. 1943 г. УПА атаковала такие села и убила в них:
1. Куты - 138 человек, в том числе 63 ребенка.
2. Янковицы - 79 человек, в том числе 18 детей.
3. Острувка - 439 человек, в том числе 141 ребенка.
4. Воля Островецкая - 529 человек, в том числе 220 детей.
5. Колония Чмыков - 240 человек, в том числе 50 детей".
Ф. Б. из Канады: "На наш двор пришли бандеровцы, схватили нашего отца и топором отрубили ему голову, нашу сестру прокололи колом. Мама, увидев это, умерла от разрыва сердца".
Ю. В. из Великобритании: "Жена моего брата была украинкой, и за то, что она вышла замуж за поляка, ее 18 бандеровцев насиловали. Из этого шока она уже никогда не вылечилась, ... она утопилась в Днестре".
Ю. Х. из Польши: "В марте 1944 г. на наше село Гута Шкляна, гмина Лопатин, напали бандеровцы, среди них был один по фамилии Дидух из села Оглядов. Убили пять человек, рубили пополам. Изнасиловали малолетнюю".
А вот, данные из книги польских исследователей Ю.Туровского и В.Семашко под названием "Преступления украинских националистов, совершенные в отношении польского населения Волыни 1939-1945":
- Март 1943 г. В околицах Гуты Степанской, гмина Степань, уезд Костополь, украинские националисты обманом выкрали 18 польских девчат, которых, после изнасилования, убили. Тела девчат положили рядом, а на них положили ленточку с надписью: "Так должны гибнуть ляшки";
- 11 июля 1943 г., село Бискупичи, гмина Микуличи, уезд Владимир-Волынский. Украинские националисты совершили массовое убийство, согнав жителей в школьное здание. Тогда же зверски убили семью Владислава Яскулы. Палачи ворвались в дом, когда все спали. Топорами убили родителей и пятеро детей, положили всех вместе, обложили соломой из матрасов и подожгли. Чудом спасся только Владислав;
- 12 июля 1943 г., колония Мария Воля, гмина Микульчицы, уезд Владимир-Волынский. Около 15.00 ее окружили украинские националисты и начали мордовать поляков, применяя огнестрельное оружие, топоры, ножи, вилы и палки. Погибло около 200 человек (45 семей). Часть людей, около 30 человек, живьем бросили в колодец и там убивали их камнями. Кто бежал, тех догоняли и добивали. Во время этой резни приказали украинцу Дидуху убить женщину-польку и двое детей. Когда он не выполнил приказа, убили его, жену и двое их детей. Восемнадцать детей в возрасте от 3 до 12 лет, которые спряталась на хлебных полях, преступники переловили, посадили на драбинчатую телегу, завезли в село Честный Крест и там их поубивали, пробивали вилами, рубили топорами. Акцией руководил Квасницкий.
Несколько примеров подобного характера приведем из книги польского ученою Эдварда Пруса "УПА. Повстанческая армия или курени резунов?".
В округе Теража (уезд Луцк) бандеровцы 7.03.1943 г. схватили на пастбище несколько польских детей, которых замордовали в ближайшем лесу. В Липниках (уезд Костополь) уповцы 5.05.1943 г. трехлетнему Стасику Павлюку разбили голову о стену, держа его за ножки. 8.06.1943 г. в селе Чертож-Водник (уезд Ровно) уповцы, при отсутствии дома родителей, замордовали трое детей Броневских: Владислава 14 лет, Елену 10 лет и Генриха 12 лет. 11.07. 1943 г в Калусове (Владимирский уезд) в период резни уповцы замордовали двухмесячного ребенка Иосифа Фили, разорвали его за ножки, а части тельца положили на стол.
В Сухой Лозе 13.07.1943 г. бандеровцы замордовали 97 человек, в том числе 50 детей. Некоторых детей накололи на заостренные колья в заборе. В том самом месяце в Вирке (Костопольский уезд) Франтишка Дзеканьская, неся свою 5-летнюю дочурку Ядзю, была смертельно ранена бандеровской пулей. Та же пуля ранила также Ядзю в ножку. На протяжении 10 дней ребенок находился при убитой матери, питаясь зернами из колосков. Спас ее украинский учитель.
В Яновке (Костопольский уезд) бандеровцы замордовали польского ребенка и двоих украинских детей, поскольку они воспитывались в польской семье. Во время нападения на Теребейки в августе 1943 года взрослых поляков перерезали пилами, как поленья, детей же убивали топорами или топили в колодце. Подобное творилось в Березолупах, с той лишь разницей, что там детей сначала кололи штыками, а потом "дотапливали" в колодце.
Еще несколько архивных документов.
- Из протокола встречи митрополита УАПЦ Поликарпа (Сикорского) с генеральным комиссаром Шене дня 28.05.1943 г. Говорит комиссар Шене:
"Национальные бандиты проявляют свою деятельность также в том, что нападают и мордуют безоружных поляков, согласно наших подсчетов до сего времени замордовано 15 тыс. поляков! Колония Янова Долина не существует".
- Из летописи отряда им. Колодинского (1943-1945):
"Дня 11.11 по приказу командира Лайдаки одна сотня (рота - Л. П.) во главе с Недотыпольским идет на ликвидацию польской колонии Хващевата. Около 22.30 чета (взвод - Л. П.) вместе с 30 крестьянами окружила колонию Хващевата. Ляхи из колонии вооружены лишь винтовками и то в незначительном количестве. Когда казаки начали окружать колонию, ляхи начали стрелять, однако, когда услышали очереди из пулемета, начали убегать. Со стороны, в которую побежали ляхи, был рой (отделение - Л.П.) Орленко, в котором начали говорить на польском языке. Ляхи думали, что это "свои". К тому же Орленко произнес: "Кто это стреляет?", а к нему приблизился крепкий, лет около 45, лях, который сказал: "Не известно, наверное, бульбаши". Когда подошел ближе и сориентировался к кому приблизился не более, чем на 6 шагов, хотел стрелять, то уже было поздно, поскольку упал задетый пулей из пулемета Медведя, но был только ранен и начал отчаянно просить: "Панове сокирники, не стриляйте". Всю колонию сожжено, убито 10 ляхов... забрано 45 лошадей...";
"26.05. В польских колониях в течении года ничего не трогала человеческая рука. Все поросло буйной травой. Очень грустный вид" (там же);
- "Приказ №4. Приказываю командиру Гуку выслать два роя в направлении колонии Галиция, чтобы там уничтожить пять польских семей... 2.09. 1943 г. Лайдака".
- "ОУН. Приказ для кустовых проводников и референтов...
7. Ликвидировать следы полонизма...
а) Уничтожить все стены костелов и других польских культовых зданий.
б) Уничтожить деревья при постройках так, чтобы не остались даже следы, что там когда-либо кто-то жил (но не уничтожать плодовых деревьев у дорог).
в) До 25.11.1944 г. уничтожить все польские избы, в которых прежде жили поляки... Обращается внимание еще раз на то, что когда что-то польское останется, то поляки будут иметь претензии к нашим землям.
Ставка. 9.02.1944 г. "Мандривник".
В результате поистине варварской национальной политики участников "национально-освободительной борьбы" к концу 1943 года почти все польские населенные пункты на Волыни и Ровенщине вместе с их жителями, были стерты с лица земли. Поляков, проживавших в Галиции, подобная судьба постигнет примерно годом позже, когда оккупантами будет полностью создана и вооружена УПА-"Запад".
Примеры подобных зверств оуновцев можно приводить бесконечно. Их жертвами становились не только поляки.
Летом 1944 года сотня бандита "Игоря" наткнулась в Паридубском лесу на лагерь цыган, бежавших от преследования гитлеровцев. Бандиты ограбили цыган, а их самих зверски убили. Их резали пилами, душили удавками, рубили на куски топорами. Всего было убито 140 цыган, в том числе 67 детей.
Страшной, мученической смертью умирали тысячи украинцев:
"Отчет полицейско-исполнительного отряда СБВР (Служба безопасности войскового района) "Озеро" за период с 13.01. до 4.05. 1944 г....
11. Арестовано 307 лиц:
а) за коммунизм 111 лиц
б) сексотство 59 лиц
в) НКВД 67 лиц
г) семьи 70 лиц
_______________________________
Вместе 307 лиц
Карой смерти наказано 306 лиц (триста шесть). Освобождено из-под ареста 1 лицо (одно). Все вещи ликвидированных переданы господарчему под расписку, часть отдана в отряд.
Слава Украине! Героям слава!
Ставка, дня 5.05.1944 г. Черный.
- "Отчет за сентябрь 1943 г. К.В.П. (Палий). Покорно докладываю... на протяжении этого месяца СБ проводила ликвидацию... Уничтожено 65 коммунистов, 25 агентов, а также поляков".
О тяжелом психологическом состоянии украинского населения, жившего в постоянном страхе перед репрессиями бандеровской СБ правдиво и точно написал в своей книге "За схiдним обрієм" участник УПА Данило Шумук, передав обстоятельства своего посещения одного из волынских сел:
..........
Подручные немецкого гауптмана и карателя Р.Шухевича из СБ вели беспощадную борьбу с советскими партизанами и подпольщиками. В подтверждение приведу еще один документ из Ровенского архива:
- "21.10.43 г.... схвачено 7 большевистских разведчиков, которые шли из Каменца Подольского на Полесье. После проведенного расследования получены доказательства, что это большевистские разведчики и их уничтожено...
28.10.43 г. в селе Богдановка Корецкого района уничтожена учительница-доносчица...
В селе Тростянец сожжено 1 дом и живыми брошена в огонь семья... Ставка. Дня 31.10.43 г. Шеф Р. 1 В. Зима".
Каждого украинца, который без злобы и вражды относился к советским воинам-освободителям, могла постигнуть страшная месть оуновских нелюдей. Районный проводник ОУН И. Реванюк ("Гордый") рассказал страшный случай:
"Ночью из села Хмызово привезли в лес сельскую девушку лет 17-и, а то и меньше. Ее вина заключалась в том, что она вместе с другими сельскими девчатами ходила на танцы, когда в селе стояла воинская часть Красной Армии. "Кубик" увидел девушку и попросил у "Варнака" разрешения лично допросить ее. Он требовал, чтобы та созналась, что "гуляла" с солдатами. Девушка божилась, что этого не было. "А я сейчас это проверю...", - усмехнулся "Кубик", заостряя ножом сосновую палку. Через мгновение он подскочил к пленной и острым концом палки начал тыкать ей между ногами, пока не загнал сосновый кол в половой орган девушки".
Такую же молодую девушку Мотрю Панасюк бандеровцы долго мучили, а затем вырвали из ее грудей сердце.
Из села Волковыя в одну из ночей бандеровцы привели в лес целую семью. Долго издевались над несчастными людьми. Затем, увидев, что жена главы семьи беременна, разрезали ей живот, вырвали из него плод, а вместо него затолкали живого кролика.
В одну из ночей бандиты ворвались в украинское село Лозовую. В течении 1,5 часа убили свыше 100 мирных крестьян. В хату Дягун Насти ворвался бандит с топором в руках и зарубил трех ее сыновей. Самому маленькому, четырехлетнему Владику, отрубил руки и ноги. В хате Макухи убийцы застали двоих детей -трехлетнего Ивасика и десятимесячного Иосифа. Десятимесячное дитя, увидев мужчину, обрадовалось и со смехом протянуло к нему ручки, показывая свои четыре зубчика. Но безжалостный бандит полоснул ножом головку младенца, а его братику Ивасику топором разрубил голову.
После ухода вояк "армии бессмертных" из села, в избе крестьянина, Кузя на кровати, на полу и на печке были обнаружены мертвые тела. На стенах и потолке застыли брызги человеческого мозга и крови. Топор бандеровца оборвал жизни шестерых ни в чем не повинных людей: старшему из них было 69 лет, младшему 3 года.
Оуновцы, воспитанные на принципах идеологии украинского фашизма, творили то, до чего не мог даже додуматься сталинский режим. Например, они ввели в практику физическую ликвидацию больных венерическими заболеваниями. Апологет бандеровщины в современной Украине, профессор В. Сергийчук в своей документальной книге "Десять буремних літ" приводит содержание указания окружного провода ОУН о подготовке к зиме 1946-1947 г.г., в котором ставится следующая задача:
"Людей, зараженных болезнью, расшифровывать перед всем населением данного села. Запретить зараженным интимные встречи с другими, здоровыми. За невыполнение этого приказа карать смертью, как такого, который сознательно старается уничтожить живой и здоровый национальный организм...
"К членам и повстанцам применять следующее:
1. Провести медосвидетельствование.
2. Больных расшифровать в данной местности между кадрами и под угрозой смерти запретить им встречи с другими.
3. Когда это возможно, дать помощь. Если болезнь запущена -дать пистолет и гранату и пусть идет и убивает большевистских руководителей. Он и так для нации уже потерянный".
Господствовала практика уничтожения собственных раненых, если была угроза попасть в руки противника. Многие раненые в бою вояки УПА, зная, что их ждет неминуемая смерть от рук своих же руководителей или эсбистов, в случае ранения, стрелялись собственноручно.
В послевоенные годы оуновцы использовали любую возможность для продолжения этнических чисток. В этих целях они буквально охотились за остатками еврейского и польского населения. Когда же этнических поляков на Западе Украины практических не осталось, они переключились на "москалей" -представителей российского этноса. Подтверждением сказанному служат многочисленные архивные документы. Вот, один из таких документов "Инструкция", которая была изъята из схрона (бункера - Л.П.) районного проводника Александрийского района "Сагайдачного". "Инструкция" требовала от бандитов:
"...а) сельскую администрацию из русских (с востока) как председателей сельсоветов, секретарей и т.д. и председателей колхозов - расстреливать.
б) сельскую администрацию и украинцев (с востока) выслать после предупреждения, чтобы за двое суток убрались, если не послушают расстреливать.
2. К вопросу вывезенных семейств в Сибирь организовать ответные акции.
а) Расстреливать русских районной администрации. Партийцев, комсомольцев не взирая на их национальность.
б) Выгнать из сел учителей, врачей разного рода... с востока. Выслать после предупреждения, чтобы в течение 48 часов выбрались. Не послушают расстреливать.
в) Не допустить, чтобы на места вывезенных семей в Сибирь осели москали, если осядут - жечь хаты, а москалей расстреливать.
г) Подрывать курьерские поезда. Во время акции нанести удар по гражданской агентуре - в каждом селе ликвидировать не менее 3 активных сексотов...
Эти акции п. 1 и 2 начать 5 августа, а закончить как можно быстрее. Июль 1948 г....").
Бандеровцы, совершенствовавшие мастерство палачей в подразделениях немецкой полиции и войсках СС, буквально изощрялись в искусстве мучить беззащитных людей. Примером им в этом служил "Чупринка", который всячески поощрял подобные занятия.
Зная пристрастие командира "армии бессмертных" к пыткам людей, его кровавые сообщники решили преподнести ему в день 5-й годовщины УПА необычный подарок. В день торжеств они подарили "Чупринке" 5 специально препарированных голов, отрезанных у убитых ими поляков. "Чупринка" остался чрезвычайно доволен, в равной степени, необычным подарком и изобретательностью своих головорезов.